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姓氏是一个家族的重要人物。姓氏伊哈萨的起源很悠久。是黄帝后裔商汤的姓氏。 这个家族在古代起着举足轻重的作用，你是如何知道这些家族的信息的呢？ 让我们晨瑞算运网编辑告诉您易氏家族的主要迁徙地点以及各支系的十代祖先！

纪家的人主要迁徙到哪里？

1.江苏省南京市江浦县石桥镇纪家庄。 南族和易北族，每三年祭祖一次。整个易家庄根据祖先和子孙的繁衍，分为易家八个家族。目前，八个家族仍然是长辈和祖先，（待查！）但后裔还是一样。 这里繁荣昌盛！ 而且，易家有一份非常详细、规范的家谱："治国民乐*同宗世世代代*仁德自刻印章*忠义昌盛*万世止弘梁"读作mì。

2.句容市真武有伊池。那里的伊姓人，字典上称为"乃"。

3、云南昆明有一条街，名叫"易家湾"。据族谱记载，云南易姓家族是明朝皇帝朱元璋的后裔，调山东省济阳都督姬庸到云南（建水县）担任临安镇守。 。 后世在此繁衍生息，人们在这里发音为"dní"。

上述彝姓支系均出自扬州，扬州彝族家谱记载，其祖先是从苏州迁来的。因苏州的"耳"字读作"泥多"，后人便读作"尼"、"米"、"黎"。

4、扬州东南40公里处有一个特有村。江苏省周州市，村里人大多鼻子挺直，眼睛深陷，脸颊上留着长长的胡须，留着很长时间。 以其特殊的祭祀和丧葬习俗，这个独特的村庄被称为波斯村。目前，波斯村有1100户，人口4100人，其中100多户姓易。这些人都承认自己是波斯人的后裔。 奇怪的是，这里的"佴"姓氏的发音是"李"，而不是像中国其他地方的"佴"姓氏一样，他们认为这是因为汉字"李"的"i"发音与伊朗和伊拉克的"i"发音相同。和周围的人很不一样，只是崇拜的方式还保留着古波斯琐罗亚斯德教的色彩。 祭祀时，常供奉两尊木制神像，一个是"波斯"，一个是"龙基"。一个是善面，一个是恶面。两人都打扮成武士，头朝上。 大约有16个人穿着毡制礼服、点着蜡烛参加仪式。 这样的祭祀在中国其他地区是很少见的。

彝族各支系的祖先是什么？

云南林。安吉世系：

第一代：吉卯，吉卯三十九世孙，明太祖朱元璋授吉阳卫(今山东吉阳)都督，并奉命调任云南临安卫(今云南省红河州建水市临安镇)，嫁娶即家庭，并生下三个儿子：依依、依莉 ，还有一枝。

第二世：义义，攻打山东济阳千户，后投降数百户，调往云南平邑战死；义智，奉命从扬州调往云南临安，继承了兄弟数百户，仍存数千户后与李家结婚，生下三子：佴王瑞、佴王贤、佴言。

第三世：依言，生下两个儿子：依谦和依让。

第四世：以让，生下儿子：以伦。

第五代：伊伦，嫁给周家，生四子：伊华、伊凡、伊景欣、伊景荣。

第六代：佴静蓉，嫁入陈家，生下三子：佽世春、佽光光、佽世阳。

第七代：季氏春，赐江西御史温琳琅，嫁詹氏，赐太阮，生四子：季珍、季虎、季期、季香。

第八代：季祯，明万历季卯年（公元1579年）中进士，授河南省汝宁府广州市西县教旨。 赠安仁，生二子：佴孟流、佴孟龙；佴胡，寿关乡名贵，嫁给向氏，生二子：佴孟从刚、佴孟祖；佴齐，明万历辛卯年（公元1591年）生。 公元1595年，他被选为乡试，乙未年（公元1595年）晋升进士。 王氏生有季孟敖、季孟坤、季孟丁三子；季香被封为光禄寺妃子郎正，侍奉村里。 孟豆，孟官。

第九代：姬孟柳，明万历丁酉年（公元1597年），被选为广东高福化州（今广东连江）石城县令，与徐、王、孙、左氏生三子：佴怀庆、佴怀慎、佴怀芝;佴门丛, 明左贞贵微年间（公元1643年），被湖广衡州府选为教授，嫁入邹氏，生子。 易怀明，嫁给王氏，生其子易怀甫（公元1641年），又生其子易怀寿（公元1643年）。

第十代：季怀寿，乡乡人，赐温琳琅，嫁孙氏，赐子如仁，生四子：季瞻、季远、季璞，早逝。